বাতাসে পুজো পুজো গন্ধ। আর মাত্র কয়েকটা দিন পরেই বাঙালির সবচেয়ে বড় উৎসব, দুর্গাপূজা। পুজোয় সিনেমা প্রেমীদের মনোরঞ্জন করতে তৈরি পরিচালকেরা। মুক্তির অপেক্ষায় বেশ কিছু নতুন বাংলা সিনেমা। অনেক সিনেমা ট্রেলার মুক্তি পেয়ে গিয়েছে ইতিমধ্যে। এখন একে একে গান মুক্তি পাওয়ার পালা। চলতি বছর দুর্গাপূজায় শিবপ্রসাদ মুখোপাধ্যায় এবং নন্দিতা রায় দর্শকদের উপহার দিতে চলেছেন 'রক্তবীজ' (Raktabeej)। এর আগেই সিনেমার ট্রেলার এবং একটি গান মুক্তি পেয়েছিল। এবার মুক্তি পেল আরও একটি গান। সে গানেই লুকোনো ছিল একটি সারপ্রাইজ।

রক্তবীজ সিনেমার নতুন গান 'নাক্কু নাকুড় না যাও ঠাকুর'। এই গানটি গেয়েছেন জনপ্রিয় দুই শিল্পী। প্রসঙ্গত সামাজিক মাধ্যমে দুই সঙ্গীতশিল্পী অন্তরা নন্দী এবং অঙ্কিতা নন্দী বেশ জনপ্রিয়। সকলেই তাদের চেনেন নন্দী সিস্টার্স হিসেবে। এতদিন সামাজিক মাধ্যমে গান করলেও এবার বড় পর্দায় তাদের ডেবিউ হয়ে গেল।

বাংলা ছবিতে গান গাওয়া বহুদিনের স্বপ্ন ছিল অন্তরা-অঙ্কিতার। তাই নতুন গান মুক্তি পেতেই সামাজিক মাধ্যমে উচ্ছ্বাস প্রকাশ করেছেন তাঁরা। অন্তরা একটি পোস্ট দিয়ে লিখেছেন, 'আমরা আমাদের খুশি ধরে রাখতে পারছি না। আমাদের অনেক দিনের স্বপ্ন ছিল বাংলা সিনেমা জগতে কাজ করা। যা অবশেষে সত্যি হয়েছে।'

গত কয়েকবছর ধরেই দুর্গাপুজোয় থিম সং-য়ের চল শুরু হয়েছে। তবে প্রতিবছরই ক্রীড়া মন্ত্রী অরূপ বিশ্বাসের পুজোর দিকে নজর থাকে সকলের, কেননা এই পুজোর থিম সং লিখে আসছেন স্বয়ং মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দোপাধ্যায়। এবারেও তার অন্যথা হল না। সুদূর স্পেনে বসেই সুরুচি সংঘের থিম সং লিখলেন মুখ্যমন্ত্রী।

গানের প্রথম লাইন ‘মা তোমার এত রূপ, দেখিনি তো আগে’ । গানের প্রাথমিক সুরও দিয়েছেন মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়। গত প্রায় ৭-৮ বছর ধরে তিনিই লিখে আসছেন সুরুচির থিম সং। পুজোর সময় প্যান্ডেলের লাইনে দাঁড়ালেই লুপে চলতে থাকে সেই থিম সং। একাধিক নামজাদা শিল্পীরা যেমন শ্রেয়া ঘোষাল, শান , কুমার শানুরা এই গান গেয়েছেন। ‘পৃথিবীকে সুস্থ করতে প্লাস্টিক বর্জন করতে হবে’, এই বার্তাও দেবে সুরুচি সংঘের থিম।

পাঠানের পর দর্শকদের জন্য আরও একটি সিনেমা নিয়ে তৈরী রয়েছেন বলিউডের বাদশা শাহরুখ খান (Shahrukh Khan)। তাঁর আসন্ন সিনেমার নাম 'জওয়ান'(Jawan)। পরিচালনায় রয়েছেন, দক্ষিণের তথা সর্বভারতের জনপ্রিয় পরিচালক এটলি। এর আগে মুক্তি পেয়েছিল সিনেমার টিজার। সেই ঝলক দেখেই বোঝা গিয়েছিল পাঠানের মতোই ধামাকেদার সিনেমা হতে চলেছে জওয়ান। সিনেমার প্রথম গানেও সেই ঝলক পাওয়া গেল।

সোমবার মুক্তি পেয়েছে জওয়ান সিনেমার গান 'জিন্দা বান্দা'। যদিও গানের শুরুতে শাহরুখের সংলাপ শোনা গিয়েছে আবহে। কিং খান বলছেন, নীতিতে যখন আঁচ আসে, তখন এর সঙ্গে লড়াই করা জরুরি। পুরুষ যদি বেঁচে থাকে, তাহলে নজরে আসা জরুরি। যদি পুরুষ হয়, তাহলে যেন জীবিত হয়।' এরপর শুরু হয়েছে অনিরুদ্ধ সম্পাদিত গান। শাহরুখকে দেখা গিয়েছে, চেনা মেজাজে। সঙ্গে দেখা গিয়েছে অভিনেত্রী সানিয়া মালহোত্রা এবং প্রিয়ামণিকে।

ইতিমধ্যেই এই গান নিয়ে সামাজিক মাধ্যমে চর্চা শুরু হয়েছে। চলতি বছরের ৭ সেপ্টেম্বর বড় পর্দায়, হিন্দি-তামিল ও তেলেগু ভাষায় মুক্তি পেতে চলেছে ছবিটি। অভিনেত্রী নয়নতারাকে দেখা যাবে কিং খানের বিপরীতে। ভিলেনের চরিত্রে দেখা যাবে জনপ্রিয় দক্ষিণী অভিনেতা বিজয় সেতুপতিকে। ছবিতে অবশ্য বিশেষ দৃশ্যে দেখা যাবে দীপিকা পাডুকোনকে। প্রিভিউ এবং প্রথম গান শুনে দর্শকের আগ্রহ আরও বেড়ে গিয়েছে।

কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার যুগে কি না হয়! এতদিন মাত্র কয়েকটি ক্লিকেই সাধারণ মানুষের কল্পনা বাস্তবায়িত হচ্ছিল কম্পিউটারের পর্দায়। কখনও দেশের ধনীরা হয়ে উঠছেন বস্তির বাসিন্দা। কখনও জনপ্রিয় তারকারা রাস্তার ধারে দাঁড়িয়ে খাবার বিক্রি করছেন আবার কখনও নিজের স্বপ্নের ঘর সাজিয়ে তুলেছে আর্টিফিশিয়াল ইন্টেলিজেন্স(AI)। এতদিন এই সবই হচ্ছিল ছবিতে। এবার অসম্ভব সম্ভব হচ্ছে কণ্ঠস্বরে।

অরিজিৎ সিংয়ের গাওয়া 'ও বেদরদেয়া' গানটি মুক্তি পেয়েছিল খুব বেশিদিন হয়নি। এদিকে বলিউডের জনপ্রিয় গায়ক কেকে এবং সিঁধু মুসাওয়ালা প্রয়াত হয়েছেন। কিন্তু সামাজিক মাধ্যমে তাঁদের কণ্ঠেই 'ও বেদরদেয়া' গানটি শোনা যাচ্ছে। অবাক হয়ে গিয়েছেন নেটিজেনরা। আর্টিফিশিয়াল ইন্টেলিজেন্সের যুগে যে সবই সম্ভব তা বোঝা গিয়েছে আরও একবার। অন্যদিকে গায়ক আতিফ আসলাম ভারতে আর গান গান না, তাঁর গলাতেও শোনা গিয়েছে গানটি।

তবে বলিউডের মিউজিক ডিরেক্টর থেকে গায়ক কেউ এই বিষয়টি ভালো ভাবে নিচ্ছেন না। তাঁদের বক্তব্য এই যে, কোনও জীবিত গায়কের অনুপস্থিতিতে তাঁর কণ্ঠ ব্যবহার করা যাবে তা ভালো কথা। কিন্তু কোনও প্রয়াত গায়কের কণ্ঠস্বর এভাবে ব্যবহার করা একেবারেই উচিৎ নয়। গানের কপিরাইট বলতে আর কিছুই থাকছে না এতে।

১৬ জুন মুক্তি পেতে চলেছে বহু প্রতীক্ষিত ছবি 'আদিপুরুষ' (Adipurush)। ওম রাউত (Om Raut) পরিচালিত এই ছবি নিয়ে বিতর্ক-সমালোচনা কিছু কম হয়নি। তবে সেসবকে সঙ্গী করেই মুক্তি পেতে চলেছে 'আদিপুরুষ'। তবে এই ছবি নিয়ে একাধিক সমালোচনা থাকলেও দর্শকদের মন ছুঁয়েছে ছবির গানগুলো। প্রথমে মুক্তি পেয়েছিল 'জয় শ্রী রাম' গানটি। আর এবারে প্রকাশ্যে এল নতুন গান 'রাম সিয়া রাম' (Ram Siya Ram)। আর এই গান মন জুড়িয়ে যাওয়ার মতো একটি গান, যা মুগ্ধ করেছে দর্শকদের ২৯ মে, সোমবার মুক্তি পেয়েছে এই গান।

এই নিয়ে আদিপুরুষ-এর দ্বিতীয় গান মুক্তি পেল। এই গান গেয়েছেন জনপ্রিয় সংগীতশিল্পী সচেত ও পরম্পরা ট্যান্ডন। এই গান মুক্তি পেতেই তোলপাড় নেটদুনিয়া। মাত্র কিছু ঘণ্টার মধ্যেই এই গানে ভিউ এসেছে ১০ লক্ষের বেশি। গানটিতে রাম ও সীতার প্রেমকাহিনী দেখানো হয়েছে। তার সঙ্গে চোখধাঁধানো ভিএফএক্স ও সিনেমাটোগ্রাফি মুগ্ধ করেছে দর্শকদের। এই গান মুক্তি পেতেই  নেটিজেনরা কেউ লিখেছেন, 'এই গানটিই এই ছবির আত্মা।'

রামায়ণের কাহিনি অবলম্বনে আদিপুরুষ ছবিটি তৈরি করেছেন পরিচালক ওম রাউত। ছবিতে শ্রীরামের চরিত্রে রয়েছেন বাহুবলী খ্যাত তারকা প্রভাস। সীতার ভূমিকায় কৃতি স্যানন এবং লক্ষ্মণের ভূমিকায় দেখা যাবে অভিনেতা সানি সিংকে। রাবণ লঙ্কেশের ভূমিকায় নজর কাড়বেন বলিউড অভিনেতা সইফ আলি খান। আদিপুরুষ-এর টিজার একাধিক সমালোচনার কেন্দ্রে থাকলেও এর ট্রেলার, গানগুলো দর্শকের মন জয় করেছে। এখন এই ছবি মুক্তির আশায় বসে রয়েছেন প্রভাস ও কৃতির অনুরাগীরা।

সৌমেন সুর: গানের মধ্যে দিয়ে সৃষ্ট আনন্দ, অন্তরের অন্দরমহলে 'ফানা'কে প্রতিষ্ঠিত করে। সাঁই-দরবেশরা ঈশ্বরের অচিন্ত্যনীয় সত্তার মধ্যে মিশে যায়, পরিভাষায় তা হলো ফানা। আসলে সঙ্গীতময় মিলন সত্যই হলো সুফীতত্ত্বের 'সামা'। বাউল কবিদের ভাষায়- 'আমি কোথায় পাব তারে/ আমার মনের মানুষ যে রে/ হারায়ে সেই মানুষে- তার উদিশে/ দেশবিদেশে বেড়াই ঘুরে।' কিন্তু লালনের বড় দুখ। কারণ লালনের কথায়- 'আপনারে আপনি চিনি নে'/ দীন দনের পর যার নাম অধর/ তারে চিনবো কেমনে।

এই 'আপনারে আপনি চেনা' ফ্রয়েডিয় মনোবিজ্ঞানের আত্মরতি নয়, তার কারণ এই আপন কিন্তু সেই চিদানন্দস্বরূপ অংশকলা। মায়ার ঘোরে চোখ বোজা থাকলে সাঁইয়ের রুপ চেনা যায় না। অথচ সাঁই এবং লালন এক জায়গাতেই থাকেন, তবু তাদের মধ্যে লক্ষযোজন দূরত্ব।

'মনের মধ্যে মনের মানুষ করো অন্বেষন'-এটাই বাউল দর্শনের মর্মবানী। এই অন্বেষনেরই কথা আমরা রবীন্দ্রনাথের গানেও পাই। সেদিক থেকে রবীন্দ্রনাথও বাউল, রবি বাউল। রবি বাউল মনের মানুষকে চিহ্নিত করেছেন প্রাণের মানুষ রুপে।

বাউলদের মানুষতত্ত্ব ঠিক মানবতত্ত্ব নয়। মানুষ বলতে বাউলরা যা বোঝেন তা মানব নয়। মানুষ অচিন পাখির মতো খাঁচার ভেতর আসা যাওয়া করে। আরশী নগরে পড়শীর মতো বসত করে। বাউলরা মানুষকে যে স্থান দেয় তা অন্যরা দেয় ভগবানকে। লালন যেখানে শ্রেষ্ঠ, সেখানে তিনি মিষ্টিক। তাঁর কথাগুলো সহজ, কিন্তু তিনি যা বলতে চান তা ধরা ছোঁয়ার বাইরে।

লালনের মনের মানুষ, গগন হরকরার মনের মানুষ, রবীন্দ্রনাথের প্রাণের মানুষ, হাসন রাজার অন্তরিয়া, প্রকৃতপক্ষে একই। লালনের মনের মানুষের এই যে অন্বেষন, কোথায় যেন আমাদের জীবনের অনুসন্ধান হয়ে দাঁড়ায়।

সৌমেন সুর: গৌড়ীয় বৈষ্ণবমত, সুফী মার্গ এবং সহজিয়া পথ--এই তিন ধারাতেই লালনের অভিষেক ছিল বলেই তাঁকে কোন একটি ধারায় চিহ্নিত করা যায় না। লালন ছিলেন একজন উচ্চাঙ্গের সাধক। তাঁর সম্বন্ধে বলা হয়, 'আউল বাউল দরবেশ সাঁই/ লালন সাঁইয়ের উপরে আর নাই।' লালনের গানে আমরা পাই- 'সব লোকে কয়, লালন কি জাত সংসারে/ লালন বলে, জাতের কিরুপ, দেখলাম না এই নজরে...।' বাউলের কাছে দেহভান্ডই হলো ব্রক্ষ্মান্ড। এই দেহ মন্দিরেই তাদের মনের মানুষ। জড় দেহের মধ্যে কীভাবে চিদানন্দময় অনন্তের স্বাদ পাওয়া যায়, বাউলরা তারই সন্ধান করেন। এই অধরা মনের মানুষকেই তাঁদের দেবতা জ্ঞান করেন, যিনি কোনও মন্দিরে বা মসজিদে থাকেন না, বাউলদের বানীই হলো- 'এই মানুষে আছে সেই মানুষ।' কিন্তু লালনের জীবনে 'এই মানুষে সেই মানুষের দর্শন লাভ অর্থাৎ অন্বেষন সম্পূর্ন হয়নি। তাঁর আত্মা অপরিতৃপ্ত।'

বাউলরা বেদ মানে না, কোরান মানে না, মন্দির মসজিদ মানে না, পূজা-পার্বন মানে না, রোজা নামাজ মানে না। দেবদেবী, অবতার, পয়গম্বর মানে না। এমনকি ঈশ্বর, আল্লাকেও ডাকে না। তাই বলে বাউলরা নিরশ্বরবাদী নয়। তাদের যিনি সাঁই তিনি অলখ মানুষ। সকলের অন্তরেই তিনি রয়েছেন। অন্তরেই তাঁকে পাওয়া যায়। লালন একেই মনের মানুষ বলেছেন।

মরমীয়া সাধক কবি হাসন রাজারও একই রকম উপলব্ধি হয়েছিল। একটা কিছু তাঁর সামনে ছিল, যা তিনি ধরেও ধরতে পারতেন না, তাকেই হাসন রাজা অন্তরিয়া বলেছেন। রবীন্দ্রনাথের উপলব্ধিও একই ছিল। আসলে সাঁই-দরবেশের 'অহং' বোধ থাকে না। তারা ঈশ্বরের অচিন্তনীয় সত্ত্বার মধ্যে নিমজ্জিত হন। এই মিশে যাওয়ার পরিভাষা হলো 'ফানা'। 'ফানা' না হলে অটল প্রাপ্তি হয় না। আর প্রেমিক ঈশ্বরের সঙ্গে মিলিত হওয়াকে সামা বলে। এই মিলিত হওয়াকেই বাউলতত্ত্বে বলা হয় চাঁদের গায়ে চাঁদ লাগা- এটি সম্ভব নৃত্যগীতের মাধ্যমে।

সৌমেন সুর: রঞ্জিতবাবু রবীন্দ্রনাথকে বিনম্র প্রণাম জানিয়ে বললেন,'কাজী নজরুল ইসলাম একটা খুব অন্যায় কাজ করে ফেলেছেন। তিনি আপনার 'নমো হো নমো' গানটির অনুকরনে একটি হাসির গান লিখে ফেলেছেন। আর তার থেকেও বেশি অন্যায় করে ফেলেছি আমি নিজে। আমি গানটি রেকর্ড করে ফেলেছি। অন্যায় জেনেও গানটি একবার শোনার অনুরোধ করছি। যদি মনে করেন তবেই অনুমোদন দেবেন।'

কবিগুরু গানটি চালাতে বললেন। শুনতে শুনতে কবির মনে কৌতুক প্রকাশ হল। আবার চালাতে বললেন। এবার শোনার পর বললেন,'অনুমতি দিতে পারি একটা শর্তে। বার্তাটি হল তিনটে রেকর্ড দিতে হবে।' সবাই শুনে হেসে ফেললেন। এভাবেই জন্ম হল প্যারোডি গানের। যাত্রা শুরু হল সেই তখনই। এরপর এই কাজে এগিয়ে আসেন তৎকালীন দুই কবি কুমুদরঞ্জন মল্লিক ও সতীশ ঘটক। সতীশ ঘটক কবিগুরুর একটি গান, 'তুমি কেমন করে গান করো হে গুণী'র অনুসরণ করে লেখেন, 'তুমি কেমন করো পান করো হে চুনি'। আর কুমুদরঞ্জন মল্লিক রবিঠাকুরের 'সে যে কাছে এসে' এই রবীন্দ্রসঙ্গীতের অনুসরনে লেখেন, 'আমার পাকার যখন কথা ছিল।' কিন্তু দু'জনের কারও অনুমতি পাওয়া হল না, কারণ গুরুদেব প্রয়াত হন।

মিন্টু দাশগুপ্ত ও দীপেন মুখোপাধ্যায় দু'জনেই অপেক্ষা করে বলেন, বিচিত্রানুষ্ঠানের স্বাদ বদলের জন্য থাকতো প্যারোডি গান, হাস্যকৌতুক, মুকাভিনয়, আবৃত্তি ইত্যাদি। কিন্তু হঠাৎ করেই এগুলো সব হারিয়ে গেল। দীপেনবাবুর কথায় 'লক্ষ্য করে দেখবেন জীবনমুখী, ব্যান্ডের নামে যেসব গান হচ্ছে তার অনেকগুলোই প্যারোডি। পাতালঘর ছবিতে খরাজ মুখার্জির গানটার কথা ভাবুন। তাহলে আমাদের বেলায আপত্তি কেন!'

সবশেষে বলতে হয়, বর্তমানে হাসি জীবন থেকে প্রায় উঠে গিয়েছে। সেখানে যদি প্যারোডি গান হাসির মোড়কে জীবন যন্ত্রণার কথা তুলে ধরা যায়-তাতে ফল ভালো ছাড়া খারাপ কোথায়! আশা করছি-আবার যেন বাজারে প্যারোডি গানে রমরমিয়ে ওঠে। তথ্যঋন- দীপক মজুমদার।  (সমাপ্ত) 

সৌমেন সুরঃ প্যারোডি গানে একমসয় দর্শককে মাতিয়ে রেখেছিলেন শিল্পী মিন্টু দাশগুপ্ত, দীপেন মুখোপাধ্যায়, রঞ্জিত রায়, অমল চট্টোপাধ্যায় প্রমুখ। মিন্টুবাবুর গলায় বিষাদের সুর, 'আমাদের গান শেষ হয়ে গেল।' তাঁর আক্ষেপ যে ভুল নয় আজকের সংগীত জগতের দিকে তাকালে তা মর্মে-মর্মে টের পাওয়া যায়। নতুন প্রজন্মের এই ধরনের গানের ব্যাপারে তেমন কোনও আগ্রহ নেই।

প্যারোডি গান মিন্টুবাবুর হাত ধরে আসেনি। ওর মতে এ ধরনের গান-এর স্রষ্টা গুরুদেব রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর। রবীন্দ্রনাথ বেশ কিছু হাসির গান লিখেছেন। কাজী নজরুল ইসলামও পিছিয়ে নেই। ছন্দের জাদুকর সত্যেন্দ্রনাথ দও অবশ্য গান ভেবে লেখেননি। লিখেছেন কবিতা। সেই কবিতায় দুর্দান্ত সুরের মায়াজালে সনৎ সিংহের গাওয়ার গুনে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। প্যারোডি গানের আলোচনা করতে গেলে আমাদের ফিরে যেতে হবে বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথের রচনাতেই। রবীন্দ্রসংগীতের প্যারোডি করেন স্বয়ং কাজী নজরুল।

তিনি রবীন্দ্রসংগীতের আদলে একটি গান লেখেন। জনপ্রিয় রবীন্দ্রসংগীত 'আমায় ক্ষমো হে ক্ষমো, নমো হে নমো'-র অনুকরণে নজরুল লেখেন, 'একবার নাম হে নাম।' নজরুলের বাড়িতে প্রায়ই গানের আড্ডা বসতো। সেই আড্ডায় রঞ্জিত রায়ও থাকতেন। যিনি একাধারে অভিনেতা ও গায়ক। গান গাইলেও তিনি মূলত ছিলেন হাসির গানের শিল্পী। একবার 'নাম হে নাম' গানটি শুনে তিনি ঠিক করেন গানটি রের্কড করবেন। করলেনও এবার প্রকাশ হবে কীভাবে। রবীন্দ্রগানের অনুকরণ যেহেতু, তাই গুরুদেবের অনুমতির প্রয়োজন। ঠিক হলো জোড়াসাঁকো ঠাকুরবাড়িতে যাওয়ার। রঞ্জিতবাবু এইচএমভি রিজিওন্যাল ম্যানেজার হেম সোমকে সঙ্গে নিলেন। যথারীতি প্রণাম ও আলাপ পর্ব শেষে রঞ্জিতবাবু আসল কারণটাই নিবেদন করলেন বিনীতভাবে। (চলবে) তথ্যঋণ/ দীপক মজুমদার।